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第七百七十三章 门的故事

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    想要知道无量尊者所说的“门”到底指的是什么,那就要说到在很久很久以前,那个唯有无量尊者自己才最清楚的关于他自己修道的故事了。

    其实,无量尊者与桓因虽然是存在时代相隔很远的两个人,可其实,他们的道途是极其相似的。

    在这其中当然存在了一些巧合,可其实,桓因一生修道都是受到了无量尊者的指引和点拨,所以这样的相似又带着一些必然。

    无论如何,当年无量尊者惊才艳艳,凭借自身天赋踏入修道之途,初期可说是顺风顺水,意气风发。然而起初他所修之道却并不是《无量真经》,那个时候的他还根本就没创造出这等绝世真经,同样是跟随师父和道门修炼,学的不过是一些传统的道法罢了。

    可是后来,无量尊者在机缘巧合之下了解到了荒古,由此与不久前的桓因一样,产生了“真”与“假”的概念,并深陷其中,不可自拔。

    然而任凭无量尊者如何天赋异禀,因为他对三界中人和物的牵挂,因为他重情重义,他始终不能大彻大悟,真正把一切当做是“假”。

    其实,这并不能说无量尊者比东皇太一这等荒古大神的天赋要差,只是性格不同,命运不同。东皇太一的身上多了一些恨劲儿,多了一些无情,让他更容易放下。而无量尊者,做不到。

    只是,对于道的执着和痴迷却让得无量尊者并不愿意放弃他的发现。于是,心知不能直接放下一切的他,逐渐走上了一条看似更加辗转的路。

    最直接的路,便是感悟“真假”概念,放下三界之中的一切,立地成道。而无量尊者所自创的这条辗转之路,则是要让自己如同修士一样的去进行修炼,在修行的过程之中不断体悟“真假”概念。修行到了极致,便是看遍了世间一切,洞悉了道之真谛,便也能分辨真假。

    修行的方法因人而异,其实并没有好赖之分。有的人如同东皇太一,可以立地成道,那直接的方法便是最适合他的。可有的人如同无量尊者,重情重义,或许凭借自身的体悟永远也不愿相信世间的一切是假,于是便要看遍三界河山方能洞悉真相。

    《无量真经》便是由此而来的,这部惊世绝伦的经书,阐述了不可思议的修道方法。它之所以会出现,便是无量尊者在执着于“真假”概念以后,脱离道门开始自创道法,以求因此道而最终辨明真假,触碰到荒古。

    《无量真经》之中的“真”字,其实早已说明了这部经书存在的根本意义。只是哪怕是桓因修炼此经书一生,也只有到了最后的关头才明悟过来经书的真谛。

    无量尊者的无量真途比起桓因来,自然是要坎坷了太多。因为桓因是在无量尊者的指引下学习,而无量尊者却只能自行创造。桓因的这位祖师本事到底如何,由此也可见一斑。

    当然,无量尊者最终接近了成功,他呕心沥血而总结出了《无量真经》的前四卷,也让他一路修道达到了极致,成为九源修士,无敌三界!

    然而,接近成功与真正的成功看似一步之遥,却是天壤之别。

    无量尊者当然发现了《无量真经》不止四部,还缺少最后一部。而这最后一部将是神来之笔,登 -->>
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